生态文明建设作为“五位一体”总体布局的重要内容，是我国全面统筹规划，深入推进可持续发展的重要基础。十九大以来，在习近平生态文明思想的指引下，我国生态文明建设正全面深入展开，取得了丰硕的理论成果与实践成果。但从文明发展的进程看，生态文明建设并非以单一的主线独自开展，而是在理论与实践多维度内涵相互交织后酝酿而生。简而言之，生态文明建设既需要“阳春白雪”的生态文化厚德载物，也要有“下里巴人”的绿色生活润物无声，从而共同编织出一张具有中国特色社会主义属性的绿色发展网络。

       “阳春白雪”的生态文化是我国生态文明建设的价值旨归。2018年5月，习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调，加快建立健全以生态价值观念为准则的生态文化体系。生态文化是什么？如何构建生态文化体系呢？我们需要认识到，生态文化是中国传统生态智慧与现代文明、时代精神融合产生的新的文化形态，是标准的中国话语。生态文化是生态文明建设的软实力，是推进生态文明进程的总抓手，更是习近平生态文明思想与中国传统生态智慧碰撞出的时代花火。生态文化体系拥有三层境界。第一，它是一种价值体系，其核心理念是人与自然和谐共生。第二，它是人生活方式和行为模式的集合，包含绿色消费、绿色出行、垃圾分类等日常行为规范。第三，它是人格培养和个性塑造的活动过程，主要着眼于绿色生活方式和生态自觉的养成。在实践过程中，生态文化与生态智慧、生态伦理、生态制度、生态产业、生态事业等交互融合，从而将“阳春白雪”演绎为全社会范围内的生态正能量。“下里巴人”的绿色生活是我国生态文明建设的实践范式。绿色生活是落实到社会每一个成员身上的行为准则，对外受社会宣传的熏陶，对内受自我意志的约束。具体的绿色生活方式，倡导居民使用绿色产品、参与绿色志愿服务，引导民众树立绿色增长、共建共享的理念。使绿色消费、绿色出行、绿色居住成为人们的自觉行动，从而实现广大人民按自然、环保、节俭、健康的方式生活。绿色生活方式的推广是生态自觉养成的必要条件，应当具有通俗易懂、便于领会等特征。以垃圾分类为例，对精细化分类接受程度相对较低的农村百姓而言，腐烂与不能腐烂的垃圾分类方式远比可回收与不可回收更接地气，也更易于推广。在“两山”理念提出15周年之际，湖州应当因地制宜、因人制宜、因况制宜，针对特定受众群体推行“下里巴人”的绿色生活方式，让生态文明建设更接地气，更具成效。

       “阳春白雪”的生态文化与“下里巴人”的绿色生活是我国生态文明建设的两大抓手。生态文明建设既要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”，二者分别代表生态文明建设进程中的价值旨归与实践范式。生态文化以价值体系为主导，积淀人类生态实践的文化软实力。绿色生活与生态文化互为一体、相辅相成，以实践范式为路线，打造“同呼吸、共命运、心连心”的生态命运共同体。只有在生态文化的厚德载物下，绿色生活才能更好地与社会、与公众接轨；只有在绿色生活的润物无声下，生态文化才能够彰显实践魅力。从而形成可复制、可推广的绿色发展经验，打造出具有地域特色的生态文明建设道路。生态文明建设需要抓牢“阳春白雪”和“下里巴人”，共同促进生态软实力与硬实力的相互转化，为我国全面推进生态文明建设贡献湖州智慧。