吴兴区滨湖花园城市“一塘十山十漾”公园建设系列报道

蜀山纳隐心镜安 行尽千山爱此山

　　吴兴山水资源丰富、风貌清远、价值突出。“十四五”期间，我们高度重视滨湖花园城市建设，积极推进“一塘十山十漾”公园建设，对推进湖州高品质建设现代化滨湖花园城市具有重要意义。

　　H俞樾

　　继昨日我们讲到了诸墓漾和诸葛家族的一盘大棋，揭示了古代文人特有的一套“渔樵耕读系统”，今日，我们将要走进另一座山——蜀山，因为这里蕴藏了古代文人未出仕时的另一套系统——归隐系统。我们来看看为什么湖州吴兴山水那么符合古代隐士的审美。

　　【进可攻退可守的蜀山】

　　元末天下大乱，有两人结伴来到吴兴，一人叫徐贲，一人叫张羽，此时两人都是名满天下的大才，他们与高启、杨基并称为“吴中四杰”，其中高启又与刘伯温、宋濂齐名为“明初诗文三大家”。“吴中四杰”之前都是辅佐元末的起义领袖吴王张士诚的重要幕僚，此时张士诚兵败，徐贲和张羽选择归隐。

　　吴兴的山水太美，一时间两人忘却了战争，索性寄情山水，遍游吴兴。张羽以吴兴八处山水作诗，首次提出了“吴兴八景”，后来被约定俗成为“道场霁晓、苍弁清秋、西塞晚渔、下菰长烟、龙洞云归、横山暮岚、南湖雨意、金盖出云”。但这八景是大美，文人墨客趋之若鹜，不是安静归隐地的最好选择，在“山水不显”的前提下，最终张羽选择了菁山，徐贲选择了蜀山。

　　蜀山，南临頔塘，西靠东苕溪，《同治·湖州府志》：蜀山在府城东七里。《苕纪》称：“《尔雅·释山》云：独者蜀，兹山独立因名。”所以“近城郭而茕茕独立”是蜀山最大的特点。

　　桃李不言下自成蹊，蜀山为什么成为隐士的心仪之地呢？简单来说士大夫坚持一句话“达则兼济天下穷则独善其身”，也就是“进可攻退可守”。

　　【湖州吴兴独特的位置】

　　隐士归隐并非真的避世，而是择机而动，待时而出，这是关键。湖州，其实是整个中国中部平原最南的边缘，再往南就要进入浙闽山区。此处有山不高、有水不患。东西苕溪可达太湖，太湖通长江，长江通中原，所以湖州与中原是相通的。隐士心中的那个“刘备”如果想来登庸纳揆自己，这个地方有距离但不远，不会拒君主千里之外，同时帝王远道而来也显了诚意，这是隐士提前要策划好的给双方留出的面子。尤其是朱元璋后来定都南京，湖州不远，位置刚好。

　　事实证明，徐贲做对了，洪武七年，被荐入朝。历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使。从朱元璋的对立面张士诚的幕僚，走向相向而行，湖州吴兴蜀山给了徐贲时间和空间上的双重缓冲。

　　路过一个太湖让求才者多一点心焦；跨过一条苕溪，让求贤人多一丝希望。

　　【吴中士人集团】

　　高启隐居吴淞青丘，杨基隐居苏州，徐贲在吴兴蜀山，张羽在吴兴菁山，杨维桢在富春山，他们还集结成社“北郭十子”“玉山雅集”等。

　　当然能隐居一座山林的资产都是相对充裕的，还有一些实力较弱的张士诚残部文人就只能流迁寓居了，他们走走停停，在这些“固定隐士”家中少则半月，多则一年，名曰“访友”，比如说罗贯中。罗贯中和他的师父施耐庵都是曾经张士诚起义军的高级幕僚，与徐贲等人共同辅佐张士诚，青年时又是同僚又是好友。张士诚义军最辉煌时施耐庵年纪最大五十多岁，罗贯中、徐贲等人当时都是二十五六岁的年龄，结果朱元璋夺得了天下，众人三十岁出头就面临着失业，一腔抱负何去何从也引发了各自看法。

　　徐贲张羽打算隐居吴兴，待价而沽，有机会就成为新朝廷的出仕官员；罗贯中等人则选择不侍奉明朝朱氏君主，而用写作了此残生。所以，蜀山对于元末明初的那群年轻人来说，也是分水岭，是各自未来走向的人生坐标。

　　【挖掘隐逸文化的新蜀山】

　　在这次“一塘十山十漾”21个公园的打造中，蜀山公园将被打造成“湖州隐士文化”的深挖地。依托徐贲留下的国宝级文物《蜀山图》为启发，以画塑境，通过绿化景观段落来体现冬日登山观梅，夏日莲池赏荷的别致趣味，凸显城市绿心的公园定位。立足功能复合，打造一处与公园紧密结合的配套社区休闲中心，建立社区与生活的自然纽带，重新还原出隐士心中“有山有水有画境”的高端会客。

　　未来，你在此处会客，如同徐贲当年与罗贯中把酒言欢一般，山川不改，意气当年。